臺前戲班演的這出戲叫《一把存忠劍》，三個裝扮各異的木偶在鑼鼓聲里靈活地扭頭、抬臂，配合著甩水袖的婀娜，顧盼生姿。廣東手托木偶粵劇傳承人、香港華山傳統(tǒng)木偶粵劇團主理陳錦濤坐在一邊目不轉(zhuǎn)睛地看，擱在桌面的手指打著節(jié)拍。

　　這場景很像他8歲時，專程搭車北上，在廣州文化公園，仰頭望著戲臺上張弛有度的英雄爭霸、欲語還休的傳奇愛情，驚鴻一瞥，從此癡迷到底。“那個年代沒有錄音機，沒有相機，但配樂、故事情節(jié)、藝術(shù)形式，我看一次便入了腦，很久都不會忘記。”回家后，他常找來幾個玩偶，自唱自演。

　　陳錦濤近日接受中新社記者專訪時，拖著一個行李箱，里面是各式身穿戲服的木偶，他一一取出，整齊地依墻擺放于桌面。“這幾個木偶最老的已經(jīng)有150年歷史了。”他說這話時，目光一刻未從它們身上離開，更細心地幫木偶理了理衣角。

　　廣東手托木偶是古老的木偶品種之一，手托木偶粵劇主要在打醮期間或廟宇重修開光時上演。自古以來，當?shù)厝讼嘈拍九寄茯?qū)邪，劇團為了保護演員，都會在醮會中先演“木偶戲”，以娛神酬神，再演“人戲”。

　　“在粵劇界，木偶班常被稱為‘師傅班’。”陳錦濤解釋，這是由于木偶班的人通常身兼數(shù)職，精通吹(吹管樂)、打(敲擊樂)、彈(弦樂)、唱(演唱)及做(操作木偶演出)，不少人甚至還會撰寫劇本，他便是這類“全能藝人”之一。可惜現(xiàn)時很少有藝人能精通全部行當，一般是“能唱不能演”，或“能演不能唱”。

　　陳錦濤是個行動派，說著就提起手邊一個旦角木偶，嘴里模擬鑼鼓聲，踏著細碎步伐亮相，“木偶戲也注重步伐，步伐代表了功架，生角就要走出威武之感，而花旦又要走出女人模樣”。木偶藝人還可通過操作復雜的“手機(控制桿)”，令木偶呈現(xiàn)不同的神態(tài)動作，如鞠躬作揖、挺胸攤手等。

　　陳錦濤是在1983年才組建了劇團，入行已過而立之年，在那之前他做過地盤，也打過零散工。劇團開張大吉，卻出師不利，“原本是一場大戲，結(jié)果下大雨被取消了。雖說特區(qū)政府有補貼，但心里還是感到有點凄涼，怎么一開張就這樣”。一位相熟的教授對陳錦濤說：“你不要迷信，要發(fā)展你的藝術(shù)追求，頂落去(撐下去)。”

　　為那句“頂落去”，陳錦濤撐了41年。撐過傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代潮流遠遠甩在身后近乎必然的式微，撐過“無工開”的惱人疫情，“一年只做了兩臺神功戲”。幸好，他等來官方的支援——手托木偶粵劇被納入香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單，劇團得以獲取賴以生存的資源和發(fā)展空間。

　　或許是這么多年舉步維艱的打磨，陳錦濤整個人透著股堅定樂觀，以及并不囿于陳規(guī)、愿意接受轉(zhuǎn)變的寬懷。

　　“傳承”是陳錦濤掛在嘴邊的話，所有能達致這一目標的事他都樂意做，他與香港特區(qū)政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦事處合作開設手托木偶粵劇展覽之余，還參與授課。“有人愿意學，我就愿意教。”

　　據(jù)中國新聞網(wǎng)