□ 嚴(yán)維佳

　　在十三朝古都西安城西南二十里，有個(gè)自唐宋以來(lái)就頗具盛名的地方——丈八溝。

　　相傳，此地名原有兩個(gè)由來(lái)，一說(shuō)它來(lái)源于吳承恩《西游記》中唐貞觀十三年，因涇河老龍王違抗玉皇大帝之命，六月呼風(fēng)喚雨，違逆天條，按律當(dāng)斬。老龍王雖求情于唐太宗手下留情，卻被玉皇大帝命唐丞相魏征夢(mèng)中所斬，一丈八尺的老龍王頭顱落地于此，叫丈八頭。二說(shuō)按史籍記載，此地為唐天寶年間開(kāi)挖的一條給長(zhǎng)安城供水兼具從秦嶺南麓漢江往長(zhǎng)安運(yùn)貨的人工漕渠?！斗ü袍E尋跡》中記載“古渠因城而興，后年久失修，深只有八尺，闊僅剩丈余，深闊如溝，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)：丈八溝”。一千多年來(lái)，雖地名沿用至今，而漕渠早已難尋其蹤，居于附近的四村五寨也隨著城市變遷成為了西安高新區(qū)的中央商務(wù)區(qū)，高樓林立間早已找不到溝漕古跡、村寨舊址和歷史遺存，只留下了千年的傳奇與傳說(shuō)。

　　然而，新中國(guó)成立以來(lái)，大凡國(guó)際國(guó)內(nèi)、省內(nèi)省外來(lái)過(guò)陜西西安的人，卻幾乎無(wú)人不知丈八溝。只因在此坐落著一座素有“陜西釣魚(yú)臺(tái)”之稱(chēng)的國(guó)賓館——陜西賓館，又因地處丈八溝而名“丈八溝賓館”。其前身與民國(guó)著名人物張鈁(字伯英)先生有關(guān)。張伯英早年參加同盟會(huì)，1911年血戰(zhàn)潼關(guān)，歷任秦隴復(fù)漢軍東路征討大都督、北伐護(hù)國(guó)討袁陜西靖國(guó)軍副總司令、略威上將軍、國(guó)民黨第一戰(zhàn)區(qū)預(yù)備總指揮。張伯英為當(dāng)年居于西安的老母親躲避日軍轟炸，在此處購(gòu)地二百畝建造了“張伯英花園”。解放后，張伯英將此花園捐獻(xiàn)給國(guó)家，后幾經(jīng)改擴(kuò)建成為陜西唯一的國(guó)賓館。

　　因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，自1992年我第一次帶領(lǐng)陜西鋼廠子校少先隊(duì)員代表到丈八溝賓館出席省少代會(huì)至今，三十年間，我多次到丈八溝賓館參加會(huì)議，竟每次都來(lái)去匆匆，無(wú)暇游覽欣賞這人文厚重、典雅靜謐的如畫(huà)勝境。去年臘月，西安疫情之下，省政協(xié)全會(huì)如期舉行，三天的封控管理，讓我在會(huì)余飯后有了些許閑暇。漫步丈八溝賓館，不禁想起了唐代詩(shī)人杜甫那首《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》中的詩(shī)句：“落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。竹深留客處，荷凈納涼時(shí)。”看來(lái)，丈八溝的美景是從唐朝時(shí)就遠(yuǎn)近聞名的了。

　　沿著法桐掩映著的西安丈八北路一路向南，行車(chē)十幾分鐘就能看見(jiàn)莊重大氣的“丈八溝賓館”大門(mén)。門(mén)內(nèi)假山飛瀑迎面而來(lái)，穿行過(guò)漢白玉石橋，有趙樸初先生手書(shū)“丈八溝”石刻。橋下是丈八湖，環(huán)顧兩邊，湖心島上綠樹(shù)環(huán)抱、亭臺(tái)樓榭、廊橋曲徑;湖中魚(yú)翔淺底、天鵝戲水、野鴨成群，悠然自得;湖邊柳形倒懸、風(fēng)起微瀾、鳥(niǎo)雀婉啼，仿佛人間仙境。

　　丈八湖將占地千余畝的丈八溝賓館分為南北兩區(qū)。湖之北是氣勢(shì)宏偉的陜西大會(huì)堂和可容納兩千人住宿的幾棟現(xiàn)代建筑;湖之南是在原“張伯英花園”基礎(chǔ)上于解放初期改建的獨(dú)棟或合院式小樓，是當(dāng)年專(zhuān)門(mén)接待國(guó)內(nèi)外元首和貴賓的古典建筑。我當(dāng)年參與團(tuán)省委會(huì)議文件起草組時(shí)曾住過(guò)，樓內(nèi)陳設(shè)已舊，老式的木地板、實(shí)木的門(mén)窗家具、紅色的地毯，腳下還不時(shí)發(fā)出吱吱的響聲，頗具沉穩(wěn)莊重、樸實(shí)無(wú)華的年代感。如今，每次來(lái)丈八溝賓館開(kāi)會(huì)，一年四季基本都住在北區(qū)。那曲徑通幽、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、松木參天、楊柳低垂、竹林婆娑、水杉挺立、葡藤纏繞、青草依依、百花爭(zhēng)艷的醉人景色，總讓人仿佛置身于如夢(mèng)如幻中。

　　然而，在這勝境中，最多、最美、最讓人難忘的是丈八溝的竹林。除杜甫將其贊為“竹深留客處”外，宋人張禮在《游城南記》中也稱(chēng)贊“此處長(zhǎng)楊高柳，蓮荷花圃，竹徑稻塍，為盛游之地也”。丈八溝的竹子可謂是房前屋后、湖邊道旁、假山頑石之間無(wú)處不在：既有高達(dá)三層樓的小琴絲竹，人們推開(kāi)樓上窗，就會(huì)置身于黃金碧玉般的竹林間;也有湖邊成片擁簇著的剛竹，它們依水而生、亭亭聳立、枝繁葉茂，猶如風(fēng)中曼妙的舞者與湖面一動(dòng)一靜，美妙絕倫;還有門(mén)前路旁隨處可見(jiàn)的孝順竹，它們竹桿下垂，像極了頻頻低頭躬背向老者示好時(shí)的孝順與謙卑，其秀麗婆娑的姿態(tài)，讓人恨不得伸手扶它平身;更有下窄上寬、長(zhǎng)尖中空、節(jié)節(jié)挺拔的惹竹，常被中國(guó)人稱(chēng)為“花中四君子”;不經(jīng)意間，我竟還發(fā)現(xiàn)依草而居，因盛產(chǎn)竹筍而備受大熊貓青睞的箭竹，它雖個(gè)頭不高，可竹團(tuán)緊簇，長(zhǎng)長(zhǎng)的佛焰苞是它特有的標(biāo)志;當(dāng)然，丈八溝竹林中最多的還是高達(dá)十幾米的毛竹，它身姿挺拔、經(jīng)霜不凋、四季常青，是“竹子定律”的發(fā)明者，常與青松、臘梅共植，故有“歲寒三友”之說(shuō)……

　　中國(guó)人對(duì)于竹子可謂偏愛(ài)有加，寧可食無(wú)肉、不可居無(wú)竹，文人雅士更是將竹文化推到了登峰造極的地步。蘇軾曰：“無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”雖然幾千年來(lái)文人雅士詠竹頌竹的詩(shī)句多如星辰，但據(jù)記載，真正將南方竹之美與北方園林之美結(jié)合起來(lái)，則始于魏晉、興于隋唐、盛于兩宋。無(wú)論皇家園林還是私家莊園，竹林不僅是標(biāo)配，還有獨(dú)坐幽篁里，撫琴放歌、吟詩(shī)作賦、喻情釋?xiě)?、瀟灑愜意之樂(lè)趣，也難怪以園林式酒店為特色的丈八溝賓館會(huì)如此以竹取勝，讓客人于鬧市與奔波中獨(dú)享這不可多得的天然靜謐與悠然。

　　我也曾想居于竹林間，以竹為友、以竹為伴，這與文人雅士無(wú)關(guān)，只因居于高樓，并無(wú)寬宅闊院可以如愿。無(wú)奈只得扦插水培些觀音竹、富貴竹，盆栽些文竹、水竹，可它們雖皆有竹之名號(hào)，卻全然沒(méi)了竹子那謙謙君子的氣勢(shì)，與丈八溝的竹子比起來(lái)竟相差千里，不值一提了。

　　我喜愛(ài)丈八溝的竹子，不僅欣賞它秀麗婀娜、亭亭玉立、枝干修長(zhǎng)、四季青翠、風(fēng)情萬(wàn)種的外在之美，更敬仰它柔中有剛、剛正不阿、生機(jī)盎然、自然飄逸、高尚不俗的內(nèi)在品格，其“孤生崖谷間，有此凌云氣”的崇高氣節(jié)和“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的不屈不撓、無(wú)所畏懼的精神氣概，這不正是我們中華民族的性格和國(guó)人應(yīng)有的品質(zhì)嗎?

　　丈八溝賓館的竹子雖未生于頑石間，但也絕非弱不禁風(fēng)之輩，七十多年間飽經(jīng)風(fēng)雨、凌霜傲雪，迎來(lái)了多少四海賓朋，送走了多少達(dá)官顯貴，見(jiàn)證了多少歲月滄桑，留下的只有竹影清風(fēng)。時(shí)光輪回、物是人非，丈八溝的貴賓們來(lái)了一撥又一撥，走了一茬又一茬，而永恒不變的，是竹子高風(fēng)亮節(jié)與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的寶貴品格——這亙古不變的品格，又豈非人之能及、人之能勝、人之能變乎?

　　既是竹深留客處，何不高臥此間中。清晨，當(dāng)我醒來(lái)收拾完行李準(zhǔn)備離開(kāi)丈八溝賓館時(shí)，正值大寒之前夜，古城西安落下漫天飛雪，銀裝素裹的丈八溝更加潔白如玉，冷艷動(dòng)人。尤其是滿園的翠竹被積雪覆蓋，有些竟被壓彎了腰，在寒風(fēng)中搖曳。那憨態(tài)可掬的樣子，像極了為我們送行的仙童。

　　“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?rdquo;

　　昨夜丈八溝的雪好大，今晨丈八溝的竹好美。

　　別了，竹深留客的丈八溝……