2022-10-31 09:01:19 來(lái)源:各界新聞網(wǎng)-各界導(dǎo)報(bào)
□ 張念貽
天地何皓皓,浩歌唱皓風(fēng)。在陜西,寶雞有“橫渠四句”,宋代大儒張載所言“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”;渭南有“四知先生”,東漢廉吏楊震所言“天知、地知、你知、我知”;藍(lán)田有師從張載的一門(mén)四進(jìn)士“藍(lán)田四呂”;商洛有師從荀子的“商山四皓”。相較前兩者的婦孺皆知,后兩者卻是近乎被遺忘的巨大存在。
王家民先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《商山四皓》,以對(duì)話千載的勇氣完成了一次“喊山”之舉。呼出“四皓”這樣一組中國(guó)歷史上處于秦始皇與漢高祖兩大顯赫帝王之間的傳奇人物,有關(guān)四皓的史料與傳說(shuō),歷代不乏著書(shū)立說(shuō)者,多少有些語(yǔ)焉不詳、形象蒼白,在小說(shuō)描述的歷史場(chǎng)域中,四皓人物既生動(dòng)鮮活又個(gè)性鮮明。林泉高致,超然物外。這種氣節(jié)與風(fēng)骨,不僅為司馬遷、班固的《史記》《漢書(shū)》所載,更為包括李白、杜牧、柳宗元、白居易等在內(nèi)的歷代詩(shī)家所吟詠,為歷代史家所敬仰。詩(shī)仙李白奉為“四神”:“白發(fā)四老人,昂藏南山側(cè)。偃臥松雪間,冥翳不可識(shí)。”白居易贊嘆道:“皤皤四先生,高冠危映眉。從容下南山,顧盼入東闈。”
秦漢何巍巍,四皓何皓皓?莫道商山文脈深,風(fēng)追四皓惟此君。王家民先生尤為令人感佩的是,作為一位從事藝術(shù)教學(xué)的教授、一位秉持傳統(tǒng)筆墨的畫(huà)家,在其年逾花甲卸去繁冗之后,回歸赤子之心,歷時(shí)十載,以文學(xué)藝術(shù)的方式完成了對(duì)先賢與母土的一次深情致敬。這本《商山四皓》,可謂“先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空重回秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),喚出四位忠肝義膽、燭照乾坤的豐碑人物,可知可感、可敬可佩、可泣可歌,大氣豪邁,百轉(zhuǎn)千回。
怎樣的四個(gè)人物,怎樣的傳奇佳話,引得王家民先生深情眷顧?一個(gè)最為直接的因由是,商山系家民先生故土,自幼民間流傳耳濡目染的有關(guān)“四皓”的傳說(shuō),猶如根植于心的一粒靈性草籽,在窮盡半生的水墨生涯中,無(wú)數(shù)次心懷敬仰、描摹追寫(xiě)四位先賢,所涉獵的有關(guān)“四皓”的歷史典籍、民間傳說(shuō),所尋訪的人文遺跡、風(fēng)土人情,稔熟于胸并交相浸潤(rùn),最終催發(fā)出了這部鴻篇巨制。這種積久勃發(fā)的精神,如同陳忠實(shí)先生筆下的《白鹿原》,幻化而出中國(guó)文化的白鹿精魂。
就像是圣經(jīng)里的《出埃及記》,商山四皓的一度“出商山記”,兩度“入商山記”,由擁戴秦始皇到蕭然離朝“護(hù)書(shū)”而隱,到拒絕漢高祖劉邦,再到輔佐劉盈扶危漢室于即倒,攜手穩(wěn)定了漢初政局后又悄然離去……四皓的抉擇給歷史留下了值得深思又耐人尋味的謎團(tuán),仿佛重重迷霧,有人稱道,更有人不解其“護(hù)主”之舉,善于翻案的杜牧詩(shī)曰:“南軍不袒左邊袖,四老安劉是滅劉。”對(duì)此,歷代史家學(xué)人不無(wú)質(zhì)疑。歷來(lái)成王敗寇,誰(shuí)會(huì)替代“四皓”回到人之本、家之本、國(guó)之本?“四皓”的源流根本何在?音容笑貌何在?言談舉止何在?傳奇故事何在?
史學(xué)追求史實(shí)與考證,文學(xué)追求情感與生活。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《商山四皓》的可貴處在于,從血脈深處生發(fā)的情感認(rèn)同,并借助這種強(qiáng)大的情感認(rèn)知,再現(xiàn)了四皓身上“愚、神、剛、正”的人格力量。在廟堂與江湖之間,圍繞四皓鋪開(kāi)的關(guān)系大網(wǎng),從倫理爭(zhēng)辯到良言勸善,或疾或徐,或張或馳,卻總有一種家國(guó)情懷與熱血情結(jié)熔鑄其間,尤其是細(xì)密織入的或血淚、或英武、或曠達(dá)的歷史人物及重要場(chǎng)景,嬴政、劉邦、李斯、呂不韋,劉盈、呂后、張良、蕭何等人,如影隨形、歷歷在目,與“廟堂言”與“江湖語(yǔ)”相呼應(yīng)的山老人、良娃、虎豹兄弟、殘疾民女,抱樸歸真,蒼生民瘼。凡此種種,積細(xì)積微、至情至性,是大開(kāi)大合的大爭(zhēng)之世大顯大隱,既是濃墨重彩的一曲浩然長(zhǎng)歌,又是打馬絕塵的一抹遠(yuǎn)山淡影。
皓皓如明月,明月何皎皎。王家民先生筆下的商山四皓,化山為神,臥松飲雪,成為中國(guó)歷史文化淵源的高山峽谷,如虹飛瀑,入潭成溪,匯流成海,滌蕩人心。
呼出四皓復(fù)照商山。高山仰止,景行行止。山高月小,依然如炬。商山四皓堪稱中國(guó)歷史“千年雪翁”,雪落千年,光照亦千年。
編輯: 吳佳蕊
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